5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話，為哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展繁榮指明了方向。對于始終處在改革發(fā)展穩(wěn)定第一線、經(jīng)濟社會建設(shè)最前沿的基層而言，做好哲學(xué)社會科學(xué)工作，可以而且應(yīng)該大有作為。

　　應(yīng)當(dāng)看到，哲學(xué)社會科學(xué)一定程度上存在著“上熱下冷”的現(xiàn)象。有人認(rèn)為哲學(xué)社會科學(xué)是高深莫測的形而上之學(xué)，是晦澀難懂的“玄遠之學(xué)”，基層干部群眾學(xué)不了、學(xué)不懂。有人認(rèn)為哲學(xué)社會科學(xué)是純理論，對基層實際工作沒有指導(dǎo)作用。有人認(rèn)為哲學(xué)社會科學(xué)的研究主要是研究機構(gòu)和高等院校的事，基層不可能研究出什么東西來。這些觀點，割裂了基層與哲學(xué)社會科學(xué)的天然聯(lián)系。

　　基層離人民群眾最近。哲學(xué)社會科學(xué)研究的目的就是服務(wù)群眾，哲學(xué)社會科學(xué)要緊緊圍繞群眾做研究，為人民群眾做學(xué)問，為人民群眾拿筆桿子，反映人民群眾的心聲，為人民群眾的利益服務(wù)。馬克思主義從來不是束之高閣、無用武之地的“屠龍之術(shù)”，也從來不是只服務(wù)于少數(shù)人、只被少數(shù)人掌握的“貴族學(xué)術(shù)”。哲學(xué)社會科學(xué)要武裝人民，變成人民群眾的武器。基層直接聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有放下身段，放下架子，始終保持與人民群眾的血肉關(guān)系，根植于群眾中間，才能讓社科研究出新出彩，才能讓社科成果走進平常百姓生活。

　　基層離實踐最近。理論來源于實踐，又反過來指導(dǎo)實踐。30多年前，正是安徽小崗村率先打破舊的生產(chǎn)關(guān)系具體形式的束縛，實行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，推動了農(nóng)村的改革。當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)正面臨著新的深刻變革，各地正在進行著富有創(chuàng)造性的實踐。實踐中蘊藏的豐富智慧，文件上讀不到，會場中聽不到，辦公室里想不到。哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有拿出毛澤東同志當(dāng)年“尋烏調(diào)查”的精神，善于在基層和群眾面對面交流、肩并肩勞動，在深入細致的調(diào)查中汲取思想養(yǎng)分、提出真知灼見、創(chuàng)造出具有普遍推廣意義的學(xué)術(shù)成果，才能為各地的發(fā)展提供有價值的參考。

　　基層離問題最近。問題導(dǎo)向是馬克思主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，也是哲學(xué)社會科學(xué)向前發(fā)展的關(guān)鍵?！皢栴}是時代的聲音”。抓好哲學(xué)社會科學(xué)工作，關(guān)鍵是要堅持問題導(dǎo)向，正視問題，找準(zhǔn)問題，解決問題。改革進入攻堅階段，基層是各種問題最集中的地方，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者了解國情、民情的最好陣地。當(dāng)前，我國實施“四個全面”發(fā)展戰(zhàn)略，更需要社科研究工作者樹立問題導(dǎo)向，深入調(diào)研各地“成長的煩惱”，在基層一線發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。（潘熙寧，作者系中共九江市委常委、宣傳部部長）