——論邁向人類命運共同體

 　（一）

　　在不同時代，都有哲人喜歡仰望蒼穹。推演未來的圖景，看清命運的模樣，一直是人類不可抑制的渴求。

　　然而，對今天的世界，盡管先哲們有足夠的智慧，卻還是缺乏足夠的想象。

　　美國雷曼兄弟公司的倒閉，掀起席卷全球的金融海嘯，讓大洋彼岸香港的售樓處，也掛出“跳樓價”的廣告牌；3D打印幾年前還是一個“概念”，而現(xiàn)在商家可以聯(lián)系到各國設(shè)計師，為世界任何地方的顧客打印出專屬禮品。

　　每天，從太平洋之濱到大西洋沿岸，從應對氣候變化到打擊恐怖主義，各種國際會議不停歇地討論著全球性議題。此時，中國浙江生產(chǎn)的小小自拍桿，正準備登上遠洋貨輪，去往18000公里之外的里約熱內(nèi)盧。

　　今天，每一秒鐘都是馬克思所說“世界歷史”中的全球性時刻。一個嶄新的世界，倒逼著全球治理的升級，呼喚著世界觀念的轉(zhuǎn)變。

　　“合作共贏，就是要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益?！?/p>

　　2012年11月，關(guān)于人類命運，中共十八大報告里一段文字引發(fā)世界的關(guān)注。

　　“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！?/p>

　　2013年3月，中國國家主席習近平在莫斯科國際關(guān)系學院演講，第一次向世界傳遞對人類文明走向的中國判斷。

　　兩年多來，基于對世界大勢的準確把握，對人類命運的深刻思考，習近平主席62次談到“命運共同體”。那些深蘊哲理的論述告訴世界，中國人民期盼著同各國人民一起，共同建設(shè)一個更加美好的地球家園。

　　（二）

　　從“你中有我、我中有你”的判斷，到“人類只有一個地球”的感言；從“牢固樹立命運共同體意識”的號召，到“讓命運共同體意識在周邊國家落地生根”的部署；從“共筑亞太夢想”的呼吁，到“邁向亞洲命運共同體”的方案，十八大以來，習近平主席對命運共同體的不斷闡釋，把握人類利益和價值的通約性，在國與國關(guān)系中尋找最大公約數(shù)。這是智者的思慮，也是時代的命題。

　　“不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺?！边@是“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治新道路。求同存異，尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切；聚同化異，國家無論大小強弱，涉及大家的事情要共同商量。大國意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷。

　　“水漲荷花高”“獨行快，眾行遠”“一棵樹擋不住寒風”。這是“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟新前景。通過合作共贏、共同發(fā)展，辦大事、辦好事、辦長久之事。在共同發(fā)展中尋求各方利益的交融點，讓每個國家發(fā)展都能同其他國家增長形成聯(lián)動效應，相互帶來正面而非負面的外溢效應，共同應對世界經(jīng)濟中的風險和挑戰(zhàn)。

　　“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子?！边@是“命運與共、唇齒相依”的安全新局面。當今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。要以通盤考慮兼顧安全問題的歷史經(jīng)緯和現(xiàn)實狀況，多管齊下、綜合施策，協(xié)調(diào)推進安全治理；要以合作謀和平、以合作促安全，反對訴諸武力或者以武力威脅；要以可持續(xù)發(fā)展促進可持續(xù)安全，用發(fā)展消除安全隱患滋生的土壤。

　　“夫物之不齊，物之情也”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。這是“并育而不相害”的文明新氣象。不同文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。文明的對話是平等相待而不是居高臨下，是相互欣賞而不是相互貶損，是彼此包容而不是相互排斥。在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，文明才能成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

　　人類命運共同體，交融于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！爸袊鴫羰呛推健l(fā)展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”。

　　人類命運共同體，體現(xiàn)于以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。中國告訴世界，“要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”。

　　人類命運共同體，蘊涵于中國堅持的正確義利觀。中國向世界宣示，“中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”。

　　從國與國的命運共同體，區(qū)域內(nèi)命運共同體，到人類命運共同體，習近平主席一次次深入闡述中國主張。這一超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，表達了中國追求和平發(fā)展的愿望，體現(xiàn)了中國與各國合作共贏的理念，提交出一份思考人類未來的“中國方略”。

　　（三）

　　什么樣的觀念，才能讓世界實現(xiàn)永久的和平？什么樣的方式，才能讓各國實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展？什么樣的思想，才能讓人類打破文化的隔閡？什么樣的行動，才能讓更多人共享發(fā)展的成果？

　　美國前國務卿基辛格曾經(jīng)感嘆，在每一個時代，政治家們都嘗試著尋求和平，然而“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來500年里，無論是戰(zhàn)船巡行大洋的西班牙還是號稱“日不落”的大不列顛，無論是威斯特伐利亞體系還是維也納體系，無論是兩次世界大戰(zhàn)的慘烈廝殺，還是冷戰(zhàn)時代的兩強爭霸，國際秩序變遷背后的“世界觀”始終無法突破一己的利益考量，持久和平成為難以實現(xiàn)的夢想。

　　1968年，年近八旬的英國歷史學家湯因比在與日本哲學家池田大作進行的“展望二十一世紀”對話中，這樣反省西方政治傳統(tǒng)：“自從羅馬帝國解體以來，西方的政治并沒有致力于重建統(tǒng)一，而是破壞性地企圖阻止統(tǒng)一?！?/p>

　　如何建設(shè)“美好的世界”？有人提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”，主張打造一個無所不能的超級大國來統(tǒng)領(lǐng)國際事務；有人提出“全球治理論”，主張各國弱化主權(quán)，制定共同的規(guī)則來管理世界；有人提出“普世價值論”，主張推廣某一種自認為“先進”的價值觀和社會制度來一統(tǒng)天下。

　　然而，這些理論帶來的，卻是近年來經(jīng)濟低迷、地緣動蕩、恐怖危機、文明摩擦，西方學者甚至驚呼人類正在走進“失序的世界”。政治評論家米什拉在英國《衛(wèi)報》發(fā)表文章指出，時至今日，西方仍然深受殖民時期“文明與野蠻”的二元思想影響，并自視為優(yōu)越文明，把自身理念強加于世界各國。

　　如果說，大航海時代開始的列國競逐是國際秩序的“1.0版”，西方取得優(yōu)勝、世界分為南北是國際秩序的“2.0版”，那么，現(xiàn)在正是孕育“3.0版”國際新秩序的階段?！堵?lián)合國憲章》序言中說，為保護人類和尊重人權(quán)，需要“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處”，這是人類和平的種子，是重構(gòu)新秩序理當遵循的原則。

　　回望過往，不同宗教、種族、國家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭在整部世界史中無處不在，如何走出陳舊思維的陷阱，避免重復歷史的苦難？

　　“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題?！眮碜灾袊乃妓?，勾畫了人類文明基本的價值坐標。人與人，國與國，需要守望相助，弘義融利，心心相印，風雨同舟，勇?lián)熑?。因為，命運休戚與共，夢想相聯(lián)相通。

　　（四）

　　“世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下?！边@是拿破侖的一句名言。這里所言的思想，當屬那些準確把握所處時代特征的思想，呈現(xiàn)著對歷史進步的引領(lǐng)力量。

　　構(gòu)建命運共同體理念，正是可以勝過利劍的思想。它在當代之所以具有引領(lǐng)意義，正是因為深深地扎根于現(xiàn)實的沃土，呼應著時代的律動。

　　當經(jīng)濟全球化讓人們利益相互交融，構(gòu)建人類命運共同體，給了70億人走向共同發(fā)展的可能。當今世界，全球商品總出口額已經(jīng)達到20萬億美元規(guī)模，這比美國國內(nèi)生產(chǎn)總值還要多。生產(chǎn)一架波音747客機需要1萬多個零部件，來自中國、新加坡、韓國等世界各國的眾多生產(chǎn)商。世界經(jīng)濟早已走出一國壟斷，成為無法割裂的整體。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了找到利益支點，以共同發(fā)展讓更多人共享美好未來。

　　當社會信息化讓整個地球安危與共，構(gòu)建人類命運共同體，給了這個星球走向持續(xù)繁榮的可能。2015年全球網(wǎng)民數(shù)量將接近人口總數(shù)的一半，以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息化時代，人類的聯(lián)系密度正以空前的速度走向峰值，衛(wèi)星天線甚至讓南極北極的人們也可以與親朋“網(wǎng)聚”。與此同時，斯諾登主演的“竊聽風云”警醒世人，網(wǎng)絡成為海、陸、空、天之后國家安全的“第五空間”，網(wǎng)絡互聯(lián)、信息互通需要更有效的安全保障。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了迎接技術(shù)奇點，在全球安全中讓人們真正相親無間。

　　當世界多極化讓國家關(guān)系興衰相伴，構(gòu)建人類命運共同體，給了200多個國家和地區(qū)走向持久和平的可能。提出“世界體系”理論的美國政治學家沃勒斯坦認為，我們正身處多中心的“后美國時代”。國際金融危機爆發(fā)后，二十國集團取代八國集團，成為全球經(jīng)濟治理的主要平臺。越來越多的國際事務開始由各國共同參與，諸多發(fā)展中國家沿著自己的發(fā)展道路迅猛前進，客觀上實現(xiàn)了世界發(fā)展模式的多樣化。構(gòu)建人類命運共同體，正是為了找到平衡點，在新的時代達成政治互信、和諧共存。

　　人類的先賢告訴我們，“一根原木蓋不起一幢房屋”“孤舉者難起，眾行者易趨”……古老的智慧，在經(jīng)濟全球化的今天仍然具有啟迪意義。我們置身其中的世界，已與過去大為不同。突尼斯小販點燃的一根火柴，引發(fā)了席卷西亞北非的動蕩；美國華爾街打個噴嚏，全球金融系統(tǒng)都要感冒；文化刊物上的意見不合，可以演化為流血沖突；全世界范疇內(nèi)的信息相通，讓人類社會系統(tǒng)唇齒相依。在這樣的時代，世界各國必須共同討論如何應對經(jīng)濟危機，如何探尋增長動力，如何改善民眾生活，如何應對各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題。決策者不能只顧及本國一時的局部，而需要把眼界放寬，把眼光放長。

　　法國“年鑒派”歷史學家布羅代爾曾提醒人們，要致力于發(fā)現(xiàn)“歷史的結(jié)構(gòu)”，也就是“不受疾風暴雨的影響而長期存在的東西”。有怎樣的胸襟，就能發(fā)現(xiàn)一個怎樣的世界。在一個電子地圖甚至能夠顯示實時影像的時代，人類命運共同體的倡議，讓我們超越時空束縛，以整體意識、全球思維、人類觀念，重新打量這個世界，成為有利于各國長遠利益、有利于國際格局穩(wěn)定的理性選擇。