在日常生活里，“價值觀”是個不常掛在嘴邊的詞。盡管我們常常也會對別人這樣那樣的舉動和觀點表示不滿或者難以接受，但這頂多也只是停留在意見不同的層次，一般都不會升級到價值觀的層面。因此，我們常常在意見相左時聽到的大都是說“你這人思想有問題”諸如此類的話，而很少有人一本正經(jīng)的說：“某某某，你價值觀有問題”。然而，近來社會上出現(xiàn)的一些事情，卻讓這情況發(fā)生了變化，娛樂明星黃曉明的2億婚禮和諾貝爾獎科學(xué)家屠呦呦的半個客廳攪動一池春水，引發(fā)了一場全民的“價值觀”大討論，一時間，街頭巷尾，報紙網(wǎng)絡(luò)，讀書的，上班的，政府的，企業(yè)的，遠近各方，圍墻內(nèi)外，人人都在談?wù)摗皟r值觀”的問題，似乎國人對于精神層面的關(guān)注越發(fā)顯得多了起來。

　　然而，這種表面的繁榮，卻難以讓人感到欣慰。仔細思量之下，支撐這場爭論的核心要素，無一不具備動人心弦的影響力，從娛樂明星到諾貝爾獎，從2億婚禮到半個客廳，強烈對比之下，讓人們難以置身事外。娛樂明星和科學(xué)家的社會貢獻誰最大？中國夢是不是得靠這些明星大腕來實現(xiàn)？一個個尖銳問題的拋出，猶如一場暴風(fēng)驟雨，把平常隱藏在犄角旮旯里的東西全都沖了出來，晾在街道上，接受世人的檢閱。人們開始從自己的生活出發(fā)，在相互比較中形成了自己對于社會價值的個體表達，這些表達夾雜著個體的情感和經(jīng)歷而匯聚成了一場意見的狂歡，讓人們陷入了一場社會的集體焦慮。

　　價值的尺度該如來把握，娛樂明星和科學(xué)家的社會價值是否都可以用財富來衡量？這些問題伴隨著中國社會改革中的利益調(diào)整而逐漸暴露在公眾的視野，成為我們每個人都難以置身事外的“成長中的煩惱”。面對這些問題，人們該如何正確看待，我想，除了情感之外，還應(yīng)該有理性的思考。以黃曉明的婚禮和屠呦呦的客廳觀之，其實，這之中并非存在著什么不可調(diào)和的矛盾。娛樂明星黃曉明，在市場經(jīng)濟和娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中抓住了機遇，積累了財富，這一方面是其個人天賦和勤奮工作的體現(xiàn)，同時也是我們國家市場經(jīng)濟改革發(fā)展的成果。他因為帶給人們精神層面的愉悅和歡樂而獲得了市場經(jīng)濟中金錢的回報，這本身也是社會公平正義的體現(xiàn)?？茖W(xué)家屠喲喲，一生致力于科研事業(yè)，以其卓越的科研成就為人類的健康事業(yè)做出了突出的貢獻，得到了全世界的認可，創(chuàng)下了名垂青史的功勛。兩個不同領(lǐng)域的人，都因著自己的勞動和付出而獲得了收獲，只是表現(xiàn)的形式有所區(qū)別。作為娛樂明星，黃曉明的價值更多的而通過財富的積累而得以體現(xiàn)；而作為科學(xué)家的屠呦呦，其個人價值則更多的通過精神和人類文明的層面而得以體現(xiàn)。兩個人的價值體現(xiàn)，其表現(xiàn)形式就存在著根本的區(qū)別，又何以專用財富這一把尺子來衡量呢？所以，做出對兩者價值進行比較，實則正是公眾價值迷失的體現(xiàn)。

　　正如吳冠中先生說道“藝術(shù)有兩條道，小道，娛人娛己，大道，震撼人心”。其實，勞動也是一樣，震撼人心，必然值得鐫刻，而娛人娛己也未必就相對低俗，無論小道還是大道，只要走的是正道，都應(yīng)該被社會所接受和承認，而衡量的標(biāo)尺，也絕非只有財富這一把，而更有人類社會數(shù)千年積累下來的歷史和文明的尺度。

　　觀乎今日之中國，價值的迷失已然不可忽視在，在以財富、聲望和社會地位為價值尺度的氛圍日趨彌散的當(dāng)下，來一場價值觀的大討論也未必不是一件好事，假若這一場討論能讓一味忙碌前行中的人們停下來腳步，看一眼熱鬧，也算是為社會的進步和國人精神的改造做出了一點貢獻，假若這停下來看熱鬧的人們，還能坐下來稍作片刻的思考，則更是一種社會前進的推力。如此，我們似乎確實應(yīng)該稍作停頓，等一等靈魂，也好重新校一下標(biāo)尺，審視一下價值的尺度。