近日,國家主席習(xí)近平前往荷蘭,開啟他就任中國最高領(lǐng)導(dǎo)人以來首次訪歐之旅。除了政治經(jīng)濟(jì)議題,習(xí)近平主席和夫人彭麗媛身著中式服裝出席荷蘭國王威廉·亞歷山大舉行的國宴,也引起人們的注意。

　　在古老的阿姆斯特丹王宮里,習(xí)近平夫婦頗具“中國風(fēng)”的裝扮,與荷蘭國王和王后典型的歐洲王室禮服相比,可謂是一中一西,在盡顯典雅、隆重的同時(shí),民族色彩也十分鮮明。

　　在國際上,經(jīng)?？梢钥吹讲煌瑖业念I(lǐng)導(dǎo)人、社會各界人士穿著具有濃厚本民族特色的服裝出席正式場合,向世界展示本民族文化。其實(shí),對民族服飾的態(tài)度,從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)民族對傳統(tǒng)文化的心理狀態(tài)。能不能自信地展示民族服飾,往往關(guān)系到對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。在服飾這一外化的表現(xiàn)形式之下,是一個(gè)國家和民族對自我的認(rèn)識。

　　然而,我們過去有一種誤解,認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有沖突,“復(fù)古”就難以時(shí)尚。這種觀念的形成,與近代中國的對外關(guān)系史密切相關(guān)。在中西方文明的激烈碰撞中,大批中國知識分子認(rèn)為,中國的封建文化是導(dǎo)致落后的原因,傳統(tǒng)文化受到打擊,被打上“落后”的標(biāo)簽,讓人們在心理選擇上偏向“洋氣”的審美趣味。

　　文化有著極其豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延,傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、思想觀念等都屬于文化的范疇,忽略傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,將其等同于落后顯然不準(zhǔn)確。傳統(tǒng)文化就根植于一個(gè)民族的歷史與傳承中,與現(xiàn)代性之間存在一定張力,但絕不是相互對立的關(guān)系。我們所追求的現(xiàn)代文明,完全可以和傳統(tǒng)文化相融合,演繹出時(shí)尚氣息濃厚的傳統(tǒng)文化之美。

　　事實(shí)上,中國近年來在國際世界的許多亮相,都精心打著“文化牌”,給世界帶來頗多驚喜。2000年,在王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的電影《花樣年華》中,張曼玉的幾十款旗袍造型讓世界觀眾充分領(lǐng)略了中式服裝的精致考究和萬種風(fēng)情;2001年,上海APEC峰會上,20位國家領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相,他們穿著大紅色和寶藍(lán)色的中式對襟唐裝,讓唐裝風(fēng)靡一時(shí)——而習(xí)近平主席與夫人的中式服裝亮相,則繼續(xù)延續(xù)了這份不過時(shí)的潮流,讓“中華風(fēng)”成為時(shí)尚經(jīng)典,對振興傳統(tǒng)文化的呼聲也越來越高。

　　十八大以后,傳統(tǒng)文化在政治社會領(lǐng)域的“出鏡”越來越頻繁,對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,也有了明確的定位。今年兩會期間,習(xí)近平總書記指出:“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的,還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?！?/p>

　　習(xí)近平總書記所說的“文化自信”,正是我們當(dāng)前亟須的精氣神。這種自信,來源于對傳統(tǒng)文化的深入了解,更來源于對本民族優(yōu)秀文化的熱愛。我們應(yīng)當(dāng)有這份自信,就像穿上時(shí)尚高端的中式服裝一樣,向世界驕傲地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。(李杏)