這是屬于“真人秀+”的時代。歌唱真人秀、舞蹈真人秀、相親真人秀、職場真人秀、親子真人秀……各種真人秀節(jié)目充斥著熒屏,真人秀正在成為萬能搭配,只有你想不到的,沒有電視臺做不到的。近日,某電視臺就“創(chuàng)造性”地讓文學(xué)成功傍上真人秀,推出一檔名叫《文學(xué)英雄》的綜藝節(jié)目,“通過作家與影星的一對一搭檔,以答題、探險和演講等形式開展文學(xué)PK賽”,帶領(lǐng)觀眾“一起感受中國文學(xué)的魅力”。
有美人有美景,有劇情有競技,從節(jié)目設(shè)置來看,《文學(xué)英雄》深諳真人秀的經(jīng)營之道。比如,節(jié)目邀請的8位嘉賓年輕、顏值高、有人氣;再比如,選取的少林寺、清明上河園等13個體驗拍攝文化勝地也都大氣上鏡,很有戶外旅游真人秀的即時感;又比如,競技PK安排了趣味答題、cosplay另類演繹、游戲?qū)?,演講表演等環(huán)節(jié),刺激又好玩。文學(xué)真人秀,秀是有了,可文學(xué)在哪里呢?
為了證明這場精心打造的文學(xué)真人秀中,文學(xué)確實沒有缺席,有人鄭重地搬出了該節(jié)目文學(xué)創(chuàng)作PK部分的比賽說明。根據(jù)比賽規(guī)則,嘉賓們要先在文化勝地參觀體驗完成各種游戲爭奪創(chuàng)作資源,然后作家們在限定題材、限定時間內(nèi)創(chuàng)作作品,并由明星們以表演、朗誦等形式詮釋出來,最后由現(xiàn)場觀眾投票決出每一位作家創(chuàng)作作品的名次。
首先,筆者并不認為,在文化勝地參觀體驗cosplay一遭能和文學(xué)產(chǎn)生多少實質(zhì)性的關(guān)系,就好比你奔赴莫言老家“朝拜”外加拔蘿卜看紅高粱,并不意味著你會更多了解魔幻現(xiàn)實主義。嘉賓們在盤水上演真人西游記秀、在少林寺打坐上早課練拳、在芙蓉園比“投壺”,確實會讓一些碎片化的文學(xué)知識得以普及,但還遠未觸及真正的文學(xué)本質(zhì)和精髓。其次,更為核心的問題是,“在限定題材、限定時間內(nèi)”創(chuàng)作出的作品是否屬于真文學(xué)。
文學(xué)作為一種藝術(shù)創(chuàng)造,高度自由的藝術(shù)想象是進行文學(xué)創(chuàng)作的前提條件。藝術(shù)想象可以靈活地消解空間阻隔,自由地跨越時間距離,讓創(chuàng)作者得以直抵人性深處,獨立而自由地表達個人情感和欲望?!熬F八極、心游萬仞”,“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,陸機在《文賦》中就曾寫下這樣的話。在文學(xué)秀節(jié)目中,作家的寫作被限定了時間、限定了內(nèi)容,攝像機的在場又在無形中壓抑限定了一部分心靈自由與想象,文學(xué)創(chuàng)作的基本準則基本被破壞。在如此規(guī)則的“閹割”之下,大概很難從節(jié)目中產(chǎn)生真正的文學(xué)作品。這些作品,可以稱作文字或作文,但不宜稱作文學(xué)。
所謂文學(xué)真人秀,“真人秀”才是中心語,“文學(xué)”只不過是用來修飾中心語的定語而已。實際上,上述節(jié)目的策劃者已經(jīng)自曝:“該節(jié)目本身‘就是一個文學(xué)游戲,不是嚴肅的創(chuàng)作,我們也不會一直拿鏡頭拍攝作家的創(chuàng)作過程……’”由此可見,文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”二字與嚴謹嚴肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無關(guān)系,與對文學(xué)和文學(xué)精神的敬畏尊重也并無關(guān)聯(lián),它只不過是電視臺用來裝點門面、制造噱頭的一個被架空的符號而已。畢竟,單從節(jié)目名字來看,加上“文學(xué)”二字就會比一般的選秀節(jié)目高出不止一個段位,顯得更有“文化品位”。此外,也有媒體觀察說,“寫作文”只是游戲的一個環(huán)節(jié)而已,并不是節(jié)目要展現(xiàn)的主要內(nèi)容,“如果抱著想了解作家創(chuàng)作的目的來看節(jié)目的觀眾恐怕會失望”。正如一網(wǎng)友留言,對待這種真人秀,別太認真,認真你就輸了。
總之,文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn),是營銷的勝利,而非文學(xué)的勝利。在營銷的勝利下,“文學(xué)”被迫淪為電視臺又一個消費甚至過度消費的符號或?qū)ο?,簡單又粗暴、浮夸又喧囂。在營銷的圍獵和利益的綁架下,文學(xué)真人秀有可能沒秀出文學(xué),反倒拉低了文學(xué)的品位和下限。這也提醒我們要謹防文學(xué)走向或被帶向表演化,主動或被動地滑向墮落、矮小和濁化,最終淪為才藝展示場,那將是文學(xué)和社會莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對于意義和終極關(guān)懷的追求,有每個個體自我豐富和成長的源泉,它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴肅對待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué),個人和媒體都應(yīng)始終保有并堅持這種自覺。(王丹)
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