70年前的9月2日，《大公報(bào)》記者朱啟平在日本東京灣內(nèi)的美國(guó)主力軍艦密蘇里號(hào)上，見(jiàn)證了日本簽字投降的一幕。他告訴讀者：“全體簽字畢，麥克阿瑟和各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮所，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，‘九一八’！”

　　“九一八”，一個(gè)令中國(guó)人民刻骨銘心的國(guó)恥日。從“九月十八日”到“九時(shí)十八分”，中國(guó)人民在日本侵略者的鐵蹄下掙扎抗?fàn)幜?4年，最終讓和平的陽(yáng)光再次普照大地。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語(yǔ)言鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”反人道、反人類、反文明的法西斯主義和軍國(guó)主義，是當(dāng)年德意日為害世界的思想根源，也是人類文明的公敵。防止戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能不徹底清除發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“思想禍胎”。

　　自古知兵非好戰(zhàn)，多行不義必自斃。1937年，巴金在抗戰(zhàn)的烽火中寫(xiě)下《給山川均先生》一文。他義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是違背了人類繁榮的法則的。所以鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、想用武力獲得一切的國(guó)民絕不能達(dá)到他們的目的，許多國(guó)民繁榮過(guò)，但又消滅了。連強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)也有崩潰的一天。”然而，和平不會(huì)憑空而來(lái)，和平必須捍衛(wèi)。歸根到底，只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，讓和平理念的種子在心中生根發(fā)芽，才能筑牢捍衛(wèi)和平的“思想屏障”，形成防止和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量。這里的“人人”，當(dāng)然不只是中國(guó)人民。

　　最偉大的力量是同心合力。二戰(zhàn)前夕，一些國(guó)家彌漫著一種綏靖主義情緒，一味地乞求和平，天真地認(rèn)為“如果他能給鱷魚(yú)以足夠的食物，鱷魚(yú)就會(huì)到最后才來(lái)吃他”，甚至為了自保不惜犧牲他國(guó)的利益。結(jié)果，割肉飼虎式的綏靖政策，非但不能滿足法西斯永不饜足的胃口，反而助長(zhǎng)了他們膨脹的野心。殘酷的事實(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，喚醒了自由、正義、和平的力量，大家攜手跨進(jìn)同一條戰(zhàn)壕，最終戰(zhàn)勝了邪惡，取得勝利。

　　捍衛(wèi)和平需要遠(yuǎn)見(jiàn)，捍衛(wèi)正義需要擔(dān)當(dāng)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)需要良知?！耙话俜N理論不如一份良心”。珍珠港上空“虎！虎！虎！”的偷襲信號(hào)，至今仍在提醒人們，縱容和綏靖只會(huì)養(yǎng)虎為患、自食其果。如果抱著冷戰(zhàn)思維、零和博弈等舊觀念不放，如果囿于一己私利，助紂為虐，不講道義，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍就會(huì)落在人類的頭上。

　　“偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦?！蔽覀兝斡洑v史，不是為了延續(xù)仇恨，而是要捍衛(wèi)和平、警示未來(lái)。日軍的殘暴，給中國(guó)人民留下太多的仇恨和血淚，但我們沒(méi)有陷入失去理性的仇殺，沒(méi)有冤冤相報(bào)，以牙還牙。那些日軍俘虜可以證明，八路軍在野菜都吃不飽的情況下，讓他們吃上難得的白米飯。而在抗戰(zhàn)勝利后，有200多萬(wàn)日軍家眷和“開(kāi)拓團(tuán)”成員滯留中國(guó)，全部受到優(yōu)待安置和遣返，有3000多名日本遺孤被中國(guó)人收養(yǎng)，這也是歷史事實(shí)。這說(shuō)明中國(guó)人民既有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的決心，也有化干戈為玉帛的寬廣胸懷。

　　“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用。”今天，作為地球村的公民，作為命運(yùn)共同體的一員，每個(gè)人都有責(zé)任壯大和凝聚和平正義的力量，奮力驅(qū)走軍國(guó)主義、霸權(quán)主義、恐怖主義等思想霧霾，讓和平的陽(yáng)光灑滿家園。(辛士紅)