貝儂山歌傳理論
發(fā)表時(shí)間:2021-08-26來源:中國文明網(wǎng)

  廣西壯族自治區(qū)來賓市武宣縣著眼解決理論宣講形式單一、群眾參與度不高等問題,挖掘壯鄉(xiāng)山歌傳唱習(xí)俗,將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為“山歌詞”,通過固定時(shí)間地點(diǎn),讓群眾“點(diǎn)單”自選內(nèi)容,中心“派單”把關(guān)創(chuàng)作,志愿者“接單”傳唱,用傳統(tǒng)形式唱出幸福生活,增加宣講的親和力感染力,調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性。  

  廣西壯族自治區(qū)武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心結(jié)合壯鄉(xiāng)實(shí)際,組織“文化惠民”“活力夕陽”等志愿服務(wù)隊(duì),常態(tài)化開展理論山歌傳唱活動(dòng),打造“貝儂(在壯語中即兄弟)山歌傳理論”宣講品牌。固定的時(shí)間、固定的舞臺(tái),精彩的節(jié)目、熱鬧的互動(dòng),唱出群眾對美好生活新期待。

武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心組織志愿者在新時(shí)代文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)傳唱社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(資料圖片)

  一是群眾“點(diǎn)單”,自選山歌內(nèi)容。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心通過群眾上門“點(diǎn)單”、線上App“點(diǎn)單”、志愿者入戶“集單”、意見箱“投單”、心愿墻“曬單”5種方式,了解群眾意愿,收集群眾需求,確保唱出的聲音是傳播黨的聲音,是群眾想聽的聲音。

  二是中心“派單”,把關(guān)山歌創(chuàng)作。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心將習(xí)近平總書記最新重要講話、重要指示精神,中央、自治區(qū)、市、縣有關(guān)會(huì)議精神,熱點(diǎn)時(shí)政要聞,惠民利民政策以及收集到的群眾需求內(nèi)容發(fā)給山歌宣講帶頭人、山歌傳唱志愿者骨干進(jìn)行主題創(chuàng)作,并嚴(yán)格把關(guān),確保山歌內(nèi)容積極、健康、向上,原汁原味進(jìn)行傳唱。

  武宣縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心組織貝儂山歌手在文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)開展“唱支山歌給黨聽”活動(dòng)。(資料圖片)

  三是志愿者“接單”,開展山歌傳唱。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心根據(jù)山歌宣講帶頭人、山歌傳唱志愿者骨干時(shí)間和特長,確定每周“貝儂山歌傳理論”人選。每周六上午9點(diǎn)在馬鞍山公園新時(shí)代文明實(shí)踐山歌大舞臺(tái)開唱?,F(xiàn)場傳唱分為“開題”傳唱和“即興”傳唱,山歌宣講帶頭人或山歌傳唱志愿者首先圍繞本周既定主題傳唱,隨后與現(xiàn)場群眾互動(dòng),由群眾“點(diǎn)題”即興唱,邀請群眾對歌“同臺(tái)唱”,充分調(diào)動(dòng)群眾積極性和參與度。文明實(shí)踐中心打出“山歌+宣講、線上+線下、學(xué)習(xí)+娛樂”組合拳,培養(yǎng)了一批既熟悉理論政策又掌握山歌傳唱技能的“粉絲”,讓理論傳播有載體、接地氣、富活力、可持續(xù)。(來源:中央文明辦一局 中國文明網(wǎng) 圖片/視頻:中共來賓市委宣傳部 中共武宣縣委宣傳部)

責(zé)任編輯:楊 學(xué)靜
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